Charlotte Casiraghi, la crepa dietro la vita da sogno

Per anni il pubblico ha associato Charlotte Casiraghi a un’esistenza elegante, privilegiata e apparentemente perfetta. Nel suo libro La crepa, però, la figlia della principessa Carolina di Monaco racconta la distanza tra quella rappresentazione e la persona che sente di essere, mettendo al centro identità, dolore e ricerca interiore.

L’autrice è arrivata a Milano per presentare l’edizione italiana del volume, pubblicato da La Nave di Teseo e in uscita il 27 ottobre. Ospite di Fabio Fazio a Che tempo che fa, sul Nove, ha affrontato anche il rapporto con l’Italia, Paese particolarmente importante per la sua famiglia: l’italiano, ha ricordato, è la lingua del padre Stefano Casiraghi.

L’immagine pubblica non basta

A proposito della vita in una famiglia principesca, Casiraghi ha ridimensionato l’idea che questo elemento occupi ogni momento della sua quotidianità. Ha spiegato di essere cresciuta in un contesto che, al di là dell’attenzione esterna, percepiva come normale. Allo stesso tempo, ha ammesso di provare un forte legame con la storia familiare e di esserne orgogliosa.

Il nodo centrale del libro riguarda tuttavia il modo in cui gli altri l’hanno definita. In televisione, parlando della propria esperienza, ha detto: «Sono stata ridotta a un’immagine patinata, a una vita da sogno e di privilegi. Spesso avrei voluto gridare: “Non sono quella che credete”».

Quella percezione, secondo Casiraghi, ha lasciato in ombra la parte più riflessiva della sua vita: gli studi, la lettura e la scrittura. Alla domanda su chi sia davvero, non ha fornito una definizione netta, sottolineando invece quanto l’identità sia mutevole e difficile da rinchiudere in categorie fisse. Anche i social, a suo giudizio, alimentano l’equivoco tra immagine mostrata e realtà vissuta.

Il dolore apre domande profonde

La passione per la filosofia è nata dal bisogno di confrontarsi con gli interrogativi fondamentali dell’esistenza. La perdita del padre, ha raccontato, è stata un’esperienza capace di spingerla ancora più decisamente verso queste domande, senza però condurla alla ricerca di risposte semplici o definitive.

La scrittura era già presente nella sua infanzia, molto prima degli studi alla Sorbona di Parigi. Casiraghi ha spiegato di ricorrervi nei momenti di rabbia, davanti a un’ingiustizia o quando avvertiva impotenza. Mettere per iscritto ciò che provava le offriva uno spazio personale e libero: «La possibilità di scrivere quello che provavo per me rappresentava una grandissima libertà, straordinaria».

Nel suo percorso ha avuto un ruolo anche Karl Lagerfeld. Quando era bambina, lo stilista la avvicinò ai libri e alla cultura, interessandosi alla sua curiosità più che all’immagine pubblica. Dalla sua biblioteca nacque un rapporto con la letteratura e la poesia che Lagerfeld alimentò anche inviandole ogni mese nuovi volumi e incoraggiandola a proseguire gli studi.

La fragilità nascosta nella crepa

Il titolo del libro richiama una frattura sottile, non ancora diventata una rottura evidente. Può restare invisibile e consentire a una persona di continuare la propria vita, ma anche trasformarsi, se ignorata, nel punto da cui prende forma un crollo. Riconoscere le proprie fragilità, osserva Casiraghi, non è sempre facile: spesso è più semplice individuarle negli altri.

La letteratura può però aiutare a guardare ciò che ci riguarda da una certa distanza. Per questo l’autrice attraversa nel volume le debolezze e le crisi presenti nelle vite e nelle opere di diversi scrittori, trovando nei loro racconti uno strumento per comprendere meglio anche le esperienze personali.

Tra i riferimenti principali c’è Il crollo di Francis Scott Fitzgerald, testo autobiografico pubblicato postumo nel 1945. Casiraghi è rimasta colpita dal modo in cui lo scrittore descrive il passaggio dal successo alla caduta e la scoperta, successiva al tracollo, che i segnali della crisi erano comparsi molto prima.

La sua riflessione riguarda anche l’illusione prodotta dal successo. Una persona può apparire forte e straordinaria agli occhi degli altri mentre, interiormente, attraversa un logoramento progressivo. La crepa, dunque, non coincide soltanto con il dolore: è anche il varco attraverso cui diventa possibile superare la superficie e osservare ciò che normalmente resta nascosto.