Violenza e trap, gli esperti: la musica non è la causa
Dai disordini di Milano al successo di Baby Gang, il genere torna al centro del dibattito sul disagio giovanile
La trap è tornata al centro delle polemiche dopo i disordini avvenuti a Milano il 17 e 18 ottobre. Per gli esperti, però, attribuire alla musica la responsabilità della violenza significa confondere gli effetti con le cause.
GioiaPura
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I testi e il successo online
Tra i brani più ascoltati dai ragazzi c’è “Mentalité” di Baby Gang, costruito su riferimenti ad armi, illegalità e vita di strada. La canzone ha superato 416 milioni di riproduzioni complessive tra Spotify e YouTube, anche grazie alla presenza di versi in italiano e francese.
Un altro esempio è “Mi piacciono le armi” di Simba La Rue, che su Spotify ha oltrepassato i 60 milioni di ascolti. Il testo insiste sul rapporto con le armi e sulle difficoltà economiche, elementi che hanno alimentato nuove discussioni ogni volta che un episodio di cronaca ha riacceso l'attenzione sulla trap.
L'origine del genere in Italia
Il giornalista Damir Ivic individua nel 2016 l'anno in cui la trap si affermò davvero nel Paese. Milano e Roma furono i principali centri della nuova scena, con Sfera Ebbasta e Charlie Charles da una parte e la Dark Polo Gang dall'altra, formazione composta da Tony Effe, Pyrex, Side Baby, Wayne Santana e Sick Luke.
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Claudio Cabona ha ricordato che la trap è una variante del rap, caratterizzata da sonorità e temi differenti. A suo giudizio, il genere presenta spesso una dimensione più cupa e nichilista, ma non può essere considerato separato dal rap come se appartenesse a un universo completamente distinto.
Il disagio viene prima delle canzoni
La crescita della trap proseguì nel 2017 con “Album” di Ghali. Il rapper italo-tunisino fu il primo artista di seconda generazione a raggiungere le posizioni più alte delle classifiche delle riproduzioni online, aprendo la strada a nomi come Baby Gang, Simba La Rue e Astro.
Secondo Ivic, i ragazzi scesi in piazza non hanno necessariamente la trap come riferimento musicale. La sua lettura è che la musica non produca da sola il degrado sociale: piuttosto, artisti come Baby Gang emergono da ambienti in cui il disagio e la violenza sono già presenti.
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