Borgo TuttoèVita, la morte entra nella vita quotidiana

Il Borgo TuttoèVita, nelle montagne di Prato, accompagna persone malate, familiari e persone in lutto nel rapporto con la sofferenza e la morte. La comunità è nata dal lavoro dei Ricostruttori nella Preghiera e propone percorsi spirituali, momenti di confronto e attività di sostegno.

Una comunità per affrontare il dolore

Tra le persone accolte dal borgo c’è Barbara, oggi assistente spirituale in Toscana. Dopo la malattia e la morte del marito Federico, ha raccontato di aver vissuto insieme a lui ogni istante con maggiore consapevolezza: «Avere una comunità di supporto è stato fondamentale». Il percorso, ha spiegato, ha trasformato quel periodo in un’esperienza di verità e vicinanza.

Barbara ha ricordato anche i momenti trascorsi con il marito davanti al mare, senza la necessità di fare altro. «Quando è morto eravamo pieni di vita», ha detto. Secondo la sua esperienza, i rimpianti possono rendere più difficile il distacco, soprattutto quando nella vita sono rimaste in sospeso relazioni, desideri e gesti semplici.

Il borgo accoglie chi partecipa ai ritiri dedicati al lutto e alla morte, chi frequenta i percorsi di accompagnamento spirituale e chi cerca aiuto dopo una diagnosi. La Casa del Grano è destinata alle persone malate e ai loro familiari, mentre la Casa di Peter Pan offre uno spazio ai bambini che devono affrontare la possibile perdita di un genitore.

Il lavoro di Padre Bormolini

Guidalberto Bormolini, monaco e tanatologo, spiega che la tanatologia studia la morte e il morire attraverso discipline come antropologia e psicologia. Nel suo lavoro cerca di aiutare le persone a confrontarsi con un tema spesso rimosso, distinguendo la morte quotidiana da quella rappresentata nella cronaca o nelle storie dell’orrore.

A chi gli chiede che cosa ci sia dopo la morte, Bormolini risponde indicando un «regno d’amore» e sostiene che anche chi non ha una fede definita può scegliere una visione positiva. Il suo insegnamento invita inoltre a considerare il tempo presente e a dedicare spazio a ciò che dà senso alla propria esistenza.

Il monaco osserva che molte persone, davanti alla fine, soffrono per non aver seguito fino in fondo ciò che sentivano o per aver trascurato i rapporti importanti. Per questo propone di chiedersi che cosa renda davvero felici e di iniziare a coltivarlo subito, senza aspettare un momento futuro.

La vita del borgo

La giornata comincia nella piazza affacciata sulle colline, poi prosegue con la meditazione nella sala comune e la colazione nel refettorio. I partecipanti prendono parte ai corsi guidati da Bormolini e dagli altri membri della comunità, insieme a volontari e ospiti arrivati con motivazioni diverse.

Il borgo è stato recuperato da una struttura abbandonata: i membri dei Ricostruttori nella Preghiera hanno ricostruito una prima parte in 14 mesi e completato il resto nei nove mesi successivi. La vita quotidiana segue regole essenziali, con alimentazione vegetariana, preghiera, meditazione, celebrazione della messa e condizioni materiali molto semplici.

La comunità è nata negli anni Settanta dall’esperienza del gesuita Gianvittorio Cappelletto, che ha unito la tradizione cristiana a elementi della spiritualità orientale. Nel Borgo TuttoèVita questa impostazione viene applicata soprattutto all’accompagnamento di chi incontra la malattia, la perdita e la paura della morte.

Chiara, medico e assistente spirituale del borgo, descrive il senso di appartenenza che si crea tra le persone accolte: «Senti che non c'è più spazio per la paura perché c'è amore». Dopo pochi giorni di permanenza, anche gli ospiti possono ritrovarsi chiamati “sorella” o “fratello”, dentro una rete di relazioni che prova a restituire alla sofferenza una dimensione condivisa.